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        那個有茶有水井的地方

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              倚邦,傣語譯為有茶樹有水井的地方。倚邦一直是六大茶山的政治中心和行政主管地。倚邦的曼松茶被指定為皇帝的專茶。走進倚邦,還能聞到古茶的清香,還能看到茶號遺址、大廟基臺、土司府的柱腳石、“龍脊背”石板街、普洱府的茶令牌,乾隆皇帝的敕命碑,這些遺物、古跡是凝固的歷史,記載著倚邦的傷痛和它曾有的輝煌。

        山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(唐代 劉禹錫 《陋室銘》)
        山的神秘,山的美,是真的有了仙的隱秘而賦予了山煙波浩淼的面紗,就從此令人神往嗎?


              如果你沒有嗅過倚邦山沁入心脾的茶香,如果你沒有親眼見過倚邦山的濃墨重彩般的煙霧繚繞,如果你沒有感受過倚邦山晶瑩剔透的露珠在手指間的滾動,如果你沒有征服過倚邦山曲折蜿蜒的山徑。你怎敢說對山存愛,對山有情。

               一個有茶有水井的地方,是美麗的西雙版納傣族傣語對倚邦山的美麗又樸實的肯定,也是倚邦山的名字由來。心間默默細語著“倚邦”這個美麗又質樸的名字,逮住一縷茶香,留一份沉穩,去了解倚邦這個六大茶山的政治中心和行政主管地。

              行走在倚邦山霧氣騰騰如仙境般的山間,你一定會忘記了你是凡人,你受寵若驚是什么樣的神秘力量把你降臨在這個隔絕了人間紛擾,洗滌了塵世間雜亂的世外仙境?是大自然的恩賜,是你我對自然間美的崇高追求,是人類味覺嗅覺視覺本能地對大自然的向往,貼近自然,享受自然,撫摸自然,聆聽自然,是人類對地球賦予我們這片生存土地的好奇和崇拜。

              當倚邦山古茶葉子散落到人間,我小心地拾起來,放進嘴里咀嚼,希望這抹濃濃的香永留唇齒和心間。這座山,藏著曾經的皇家貢茶產地--曼松村,曼松古茶是古代皇帝指定的六大茶山之一的
        貢茶之一,皇家非曼松古茶不要。曼松曾經是一個被世人遺忘的陶淵明筆下《桃花源記》里的桃花源,時間把曼松悄悄封存,山川河流把曼松小心擁抱,可是陽光雨露沒有忘記照顧曼松古鎮留下的每一棵老茶樹,我想,這樣悄無聲息的供養,曼松一定是耐心等著被后人發現,然后唯我獨尊的艷麗綻放吧。

              當曼松古茶再次綻放在世人眼前時,時間、遺忘、雨露、陽光,誕生了“曼松古茶” 揮之不去的茶情。

        升義祥號的處世哲理

              老字號,在中國人心間有沉甸甸的份量,代表著歷史的悠久,擁有世代傳承的產品,保存著精湛的技藝,追求著暖心的服務,描繪著中華民族傳統文化背景,雕刻著深厚的文化底蘊。
        普洱茶老字號:升義祥號,這個以曼松古茶樹為原料的普洱茶老字號,能擺出“號”的底氣,是創始人向升平先生制茶的匠心,是升義祥號制茶的專業體現,是升義祥號制茶的傳承,更是升義祥號制茶的堅持,是升義祥號對曼松古茶最誠摯的尊重。


               “升”是《易經》六十四卦之一,展示事物各種變化的可能性!吧眮K不能單以“上升“來思考,重點在於它是萃取之后的結果,也就是「聚沙成塔」,積少成多式的成長,慢慢累累而成。就像茶樹之

        長成,絕不會發生在一夜之間。所以《象傳》如此說:”地中生木,升;君子以順德,積小以高大! 升義祥普洱茶,是一代代茶師的心血累計,名曰 升。
              仁義是中國上古時代做人的道德標準,《周易》中最具有道德內涵和哲學思想的“立人之道 曰仁與義” 為代表,仁為人與人之間互相幫助互相愛護,義為人與人之間的相互信任,相互負責。升義祥普洱茶是一代代茶師遵循儒家仁義道德思想的傳承。名曰 義。
              我國最早的訓解詞義專著《爾雅》中提到:“祥,善也,吉也! 人世間一切幸福來自于善念,心存善念,祥自降臨。升義祥普洱茶,是一代代茶師祈求天下太平祥和的善念。名曰 祥。
              把升、義、祥作為字號,是老一輩升義祥字號人對待“茶葉”--這個大自然送給人類的天然飲品的獨特情感,執念于精湛制茶手藝的決心,和堅持于傳承悠久茶品的道德,也是整個升義祥號人對自然間天、地、萬物的尊重,對曼松古茶的敬畏。